النسب الشريف

آيث عمر أبوكر هم أحد فروع شرفاء إمرابطن الغلبزوريين الورياغليين وهم ينسبون إلى عمر بن بوكر حفيد سيدي عيسى، الولي الصالح صاحب الزاوية المعروفة باسمه والموجودة أعلى تماسينت حاليا، وهو حفيد العالم العلامة الشهير عبد العزيز الورياغلي خطيب جامع القرويين بفاس أواخر القرن التاسع هجري والجد الأعلى للشرفاء الغلبزوريين والذي ينتهي نسبه إلى إبراهيم الأعرج فقيه فاس في زمانه، ومنه إلى القطب عبد السلام بن مشيش صاحب جبل العَلَم، ومنه إلى أحمد مزوار الجد الأعلى للشرفاء العلميين، ومنه إلى المولى إدريس الجد الأعلى للشرفاء الأدارسة ومؤسس أول دولة إسلامية بالمغرب، ومنه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب – رضي الله عنهما – وفاطمة بنت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وهي المنبت الطاهر لدوحة الأشراف من أهل البيت. وبالتالي، فبني عمر أبوكر شرفاء ومن أهل بيت رسول الله – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – ومن أصل عربي تلسنوا بالأمازيغية؛ لأن إبراهيم الأعرج لما قدم من سبتة إلى بني ورياغل ونزل بما يعرف حاليا ب “جبل احمام”، عقب ذرية تصاهرت مع أمازيغ قبيلة بني ورياغل الصنهاجية واختلطت معهم وتلسنوا بلهجتهم

فروع آيت عمر أبوكر

لعمر أبوكر 3 أولاد لاغير (موسى وامحند وعثمان) ومنهم تفرعت الفروع الرئيسية التالية: (1) إفقيران الموجودون بإمزورن وينسبون الى امحند بن عمر أبوكر الذي كان يلقب ب ” أّفقّير” والذي عاش ومات بإمزورن. (2) إعثمانن الموجودون في أعلى تماسينت وينسبون الى عثمان بن عمر أبوكر ومنهم (3) إعبدلخالقن نسبة الى عبد الخالق بن غثمان بن عمر أبوكر و (4) إيث موحند أوزيان نسبة الى موحند بن زيان بن عثمان بن عمر أبوكر وكلاهما موجودون بنواحي تماسينت. ومن موسى تفرعت من ذريته (5) آيث بوزمبو الموجودون حاليا بنواحي بني عبد الله وينسبون الى امحند بن موسى بن عمر أبوكر الذي كان يلقب ب ” بوزمبو” والذي انتقل للعيش بمنطقة بني عبد الله ومنهم (6) إقنيان الموجودون بنفس المنطقة وهم ينسبون إلى أحمد بن محمد بن بوزمبو.. (7) آيث لحسن وينسبون إلى لحسن بن موسى بن عمر أبوكر الذي انتقل للعيش بالمكان المسمى حاليا بزاوية سيدي يوسف ويحمل دوارهم حاليا في السجلات الإدارية اسم “دوار آيت عمر أبوكر” نسبة لجدهم وان كان عامة السكان المجاورين يسمونهم ” آيت لحسن”. وهو الفرع الذي ينتمي إليه صاحب هذا الموقع. (8) آيت سي عبد العزيز الموجودون حاليا على الضفة اليسرى لوادي غيس قبالة زاوية سيدي يوسف وينسبون الى عبد العزيز بن موسى بن عمر أبوكر. يذكر البعض ولدا رابعا لموسى بن عمر أبوكر هو محمد المعروف ب “سي موحند” ولكن يقولون، غير معروف بعده، ربما أنه لم يعقب أو انقرض نسله مبكرا.

أبناء عمومتهم

لعمر أبوكر أخ شقيق واحد لا غير وهو عبد الرزاق وذريته هي “آيت عبد الرزاق أبوكر” وفيهم العدد لكون عبد الرزاق تزوج 3 نساء وله 4 اولاد (الفقيه قاسم وأحمد وعبد الله ومحمد أوسي موحند) وفيهم الولاية (سيدي يوسف وسيدي امحند). ومن فروعهم نذكر ما يلي: (1) آيث كمون بجميع فروعهم وينسبون إلى عبد الكريم بن قاسم (الفقيه) بن عبد الرزاق (2) إزريوحن وإعيادن بتماسينت وينسبون الى أحمد بن الفقيه قاسم (ابناء عمومة آيث كمون). (3) آيث القاضي وينسبون إلى القاضي بن أحمد بن عبد الرزاق وهم بتماسينت. (4) آيث ابراهيم وينسبون إلى ابراهيم بن عبد الله الصغير (علا) بن عبد الله بن عبد الرزاق وموجودون بزاوية سيدي يوسف بكل فروعهم (آيث سعيد وآيث عري أو تسعذونت وأيث محند أوعري وأيث سعيد أومحند… الخ). (5) أيث يوسف وينسبون إلى الولي الصالح سيدي يوسف أخ ابراهيم وهم بزاوية جدهم ومنهم آيث أوماسين وآيث الراجا. (6) آيث مسعود وينسبون إلى مسعود أخ ابراهيم ويوسف والذي انتقل للعيش نواحي آيت قمرة حيث موجودون حاليا ومنهم آيث عمر أوشعيب الذين ينسبون الى عمر بن شعيب بن مسعود والذين انتقلوا للعيش بزاوية سيدي يوسف وهم حاليا يشاركون آيث عمر أبوكر في مسجد واحد والمعروف بمسجد التقوى. (7) إزقيون وينسبون إلى موسى (الملقب أزقيو) بن محمد (سي موحند) بن عبد الرزاق وهم موجودون حاليا بمنطقة آيث هشام ومنهم الولي الصالح سيدي امحند بن موسى بن أحمد بن موسى أزقيو وذريته. (8) إفاسيان وينسبون الى عبد السلام وامحند أبناء أحمد بن عبد الله بن سعيد بن سي موحند بن عبد الرزاق (ابناء عمومة مع إزقيون وإدردوشن) وهم بزاوية سيدي يوسف. (9) إدردوشن وينسبون الى عبد العزيز بن سي موحند بن عبد الرزاق وهم أسفل تماسينت . (10) إكروذن الموجودون بإعكيان وهم فرع من ذرية أحمد بن علا (ابناء عمومة آيث ابراهيم وآيث يوسف وآيث مسعود مع العلم أن جزءا كبيرا من ذرية أحمد دخلوا مع آيث عزيز بزاوية سيدي عيسى حيث كان لأحمد منزلين وزوجتين هناك الى جانب منزل باعكيان). (11) آيث عيسى نسبة لعيسى بن علا وهم قلة وموجودون بآيث هشام ويعرفون باولاد دحمان أزكاغ.

عمود النسب من عبد العزيز الورياغلي

أيث عمر أبوكر باللون الأصفر وآيث عبد الرزاق أبوكر باللون الوردي. وهذا العمود هو المتداول لدى السكان والمتفق عليه في كل المصادر التي كتبها بعض الباحثون في نسب وتاريخ أيث ورياغل والمنقول من المخطوطات الموجودة لدى بعض العائلات المنتمية الى الشرفاء الغلبزوريين.